This digital edition by Joseph H. Peterson, 1999. License CC-BY 4.0. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
This little grimoire is attributed to John Dee. If so, it predates his magical workings documented in the Mysteriorum Libri. It may be an example of the Ars Steganographiae of Abbott Trithemius. For a critical edition with German translation, commentary and critical apparatus, see Jörg M. Meier, Das Büchlein der Venus (Bonn 1990).
NOTE: This transcription is based on several manuscripts. Primary ones are: W = London, the Warburg Institute. Warburg Ms. FBH 510; E = Erlangen, Universita:tsbibliothek Erlangen-Nu:rnberg. Ms. 854; M = Mu:nchen, Bayerische Staatsbibliothek, Cod. let. 27005.
|, ||, ||| marks page ending of each manuscript: Diagonal stroke (/) for W,
simple longitudinal line (|) for M and double longitudinal line (| |) for E.
A triple line (|||) stands, if the ends of page of all three manuscripts
end.
Est VENUS a Superis mihi datum nomen in Astris
Incola mox Stygius dum TUBA cantat adest
Subditus En Dæmon SIGNI virtute gemiscit
Euge! animi mactus victor ab hoste redis. |||
id est
Vocatus sive Citationes Sex Spirituum sub Veneris dominio existentium,
ubi docetur Methodus perficiendi Sigillum Veneris Eiusque Tubam,
Circuli, Compositio, Nomina propris Spirituum, Eorum Vocatus et
Sigilla cum horum præparatione. Libri consecratio, Operationis
Ritus. Spirituum Valedictio cum aliis adhuc pluribus in opere
observandis.
Non de variis Negromanticæ Artis vel definitionibus vel divisionibus vel Speciebus vel etiam multifaria ejusdem praxi hic scribendi nostra intentio Scopusque Libelli nostri est, quippe quam plurimi de his quam plurima pauci tamen pauca clara | ac vera quin || potius tum captu tum praxi difficillima scripsere volumina. Sed Tuba hic tibi canimus Amice Lectori per cujus Sonum Sex Veneris Dominio subjecti Spiritum ad choreas excitantur citantur ad normam et modum à me ipso prout edoctus sum saepe saepius exercitatum.
Citanti enim tibi Daemones ante omnia Vocatus Spiritui cuivis
proprius / necesse est. Secus haud quaquam || comparebunt | quamvis
eos per fortes conjurationes ceu efficacia vincula cogi posse
non negaverim non tamen sine ingenti labore aut circumstantiis
prolixis amplivaguis et difficillimis. Si vero hujus Vocatus,
id est nominum ac citationum seu vocabulorum propriorum, quibus
Spiritus ab ipsis Planetarum Angelis advocantur imperantur tibi
notitia est nec requisitis reliquis in hoc Libello nostro assignatis
carueris mox || et sine mora strepitu terrore ac | phantasmate
omni longe remoto citatos â te Spiritum in forma humana
comparere coactos experieris. Scire enim te oportet bonos â
Deo teropt. Max. malis praepositos esse Spiritibus ut in illos
dominentur; qua propter si â Spiritu bono malo alicui praecipietur
quidquam hunc ille competenti suo vocatu vocat jubetque, licet
forte in lingua mortalibus / nobis haud propria quin imo incognita.
Inter Doctores variae quidem de ea | || opinionem certitudo autem
hactenus nulla. Verum enim vero Creator omnium maximus omni creaturae
certum imposuit Characterem nomenque utpote qui numerat multitudinem
Stellarum et omnibus eis nomina vocat. al.CXLVI. Omnes autem mali
Daemones, quum Angeli Stellaeque antecedenter fuerint in coelis,
nomina Signaque illis â Summo creatore imposita adhuc dum
retinent atque per haec ipsissima || illos | citare et compellere
omnino necessarium est, quo modo etiam bonos Angelos advocare
possumus, prout alibi docui et demonstravi. Scientiam hanc praefatam
ab antiquis Patribum Israëliticis Chaldeis aliisque pluribus
pie exercitatam ac hodiedum â piis hominibus
practicandam. Exinde enim revelatæ sunt Scientiæ: / Magia, Qabala et Negromantia, quæ posterior apud Aegyptos, Persas | || et Arabes non parum floruit, licet execrandum in modum usurpata, depravata lacerata, hominibus per Sacrilega pacta in Dæmoniorum malorum mancipia se se sponte tradentibum quod certe horrendum auditu est. Propter pessimum igitur hunc abusum ab Ecclesia et Secularibus Magistratibus hæc Ars piè est interdicta atque ideo paucissimos idoneos de ejus praxi libros reperire fas est. Tubam ergo hancce noctram | studio || peculiari adeptam fideliter tibi in bonum tamen finem nequaquam autem in tuum interitum (:qui ex soli abusione nanciscitur:) communicatam legatamque volumus ut pro bono tui ea utaris et commodo v:g: ad levandos thesauros absconditos ad itinera ad Mercaturam ad Navigationem ad bellum et similia ad quæ Spiritus prodesse tibi et inservire possunt uti. / Praxis et experientia satis docebit. | || Dantur ceteroquin alii adhuc vocatus seu citationes Spirituum quæ fiunt per supremos illorum Principes inter semet ipsos habentes sed hi valde difficulter obediunt haud aliter quam cum ingenti strepitu et in forma maxime terribili comparentes non sine ingenti Operatoris periculo.
Hic noster proinde Vocatus Spirituum de quo scripturi sumus Veneri proprius est et ideo à nobis || Tuba | Veneris nuncupatur siquidem mali Dæmones Septem Planetarum Angelis vix non omnes sunt subjecti qui autem huic inserti sunt Libello sub Veneris duntaxat computantur Dominio ex quo capite Libellus Veneris â nobis fuit intitulatus quin etiam isti Planetæ consecrandus est ad cujus descriptionem jam initium facimus teque ad cuncta diligenter / auscultare et attendere monemus. Vale!
Quomoda Sigillum sive Character Veneris pediciendum
Primum ad Negromanticam hanc operationem nostram requisitum Sigillum Veneris est quod modo sequenti præparandum.
Accipiatur Pars æris Cyprii novi et nunquam usati perficiatur
| || ex eo in magnitudine figuræ paulo post delineatæ
Lamina quæ scindi debet secundum Planetæ numerum sibi
proprium, id est in sex Angulos: cui deinde instrumento ferreo
vel chalybeo nova pariter et munda Character insculpatur fiat
autem hoc in die 
de nocte in tertia
et decima hora / â 
occasu numeranda.
Si unius horæ spatium non suffecerit expectandum est usque
|| ad alteram id est decimam horam in Veneris | enim duntaxat
fieri licet horis et quidem (:quod rursus notendum:) in novilunio,
quare si una nocte in duabus præscriptis
horis sigillum perfici nequit pari ratione expectandum est usque
ad alterum novilunium. Perfectum ex post Sigillum infumetur in
ipsissima die et hora .
Fumigium fiat em Speciebus:
Verbena *puscia et Musco.
Involvatur postea in lintheum || novum | atque iterum in tem-pore
prædicto Novilunii diei horæque noctu defodiatur in
terram penes aquam fluentem effodiatur in subsequenti die / et
hora pariter de nocte serveturque
pro operationis oportunitate.| ||
Quomodo Tuba Veneris sit præparanda.
Accipiatur Cornu em Tauro vivo dein sumatur Vitriolum in aceto
vineo liquefactum cum quo abluatur purgaturque Cornu, quo facto
predicto Instrumento Chalybeo cuivis parti insculpantur Characteres
uti in mox sequenti adumbratione extant. Tota || autem hæc
prædicta Cornu præparatio incluso | tempore in quo
id ex tauro abripitur, pari ratone ac de Sigillo antecedenter
indicatum est in temporibus diebus et horis
fieri debet quod bene notandum est. Infumetur postea ac involvatur
in lintheum / atque unacum Sigillo
infodiatur, effodiatur et in usum conservetur. | ||
Antequam ad Spirituum Vocatum seu citationem progrediamur de circuli
compositione nobis agendum erit, utpote quo Negromantici omnes
in suis semper utantur operationibus per hunc tanquam per fortissimum
munimentum contra Dæmonum insidiationes | || sese tuentes.
Compositio autem circulorum multifaria est, aliqui operantes in
ædibus eundem perficiunt crete carbonibus et coloribus;
nonnulli in sylvis vel biviis *exorzisantes faciunt gldio vel
certis baculis; Alii vero conficiunt circulum ex pergamento cum
inscriptione / Divinorum nominum, quem et nos ad nostram oporationem
elegimus, prout etiam fortunatiori hæredi cum cæteris
requisitis omnibus jamjam | || confectum reliquimus, nec non formam
ejus et rationem pro libelli nostri ordine et integritate hic
adjungimus. Accipiatur ergo pergamentum sive charta virginea,
scindantur ex eo in latitudine pollicari tres circuli. primus
in amplitudine sex pedum reliqui duobus vel tribus digitis angustius,
postmodum in præfixis temporibus horisque
Nomina divina cum coloribus inscribantur uti in subsequenti Circuli
videntur | figura. || Circulus postquam confectus infumetur ac
defossu in terram hic intermittente ad usum custodiatur. |||
Vocatus:
Mogarip! Mogarip! Mogarip! Hamka Temach Algazoth Syrath Amilgos Murzocka Imgat Alaja Amgustaroth Horim Suhaja Mogarip! Mogarip! Mogarip! |||
Nomen secundi Spiritus: Amabosar. Sigillum.
Vocatus:
Amabosar! Amabosar! Amabosar! Pharynthos Egayroth Melustaton Castotis Mugos Nachrim Amabosar! Amabosar! Amabosar! |||
Nomen Tertij Spiritus. Alkyzub. Sigillum.
Vocatus:
Alkyzub! Alkyzub! Alkyzub! Mergastos Hajagit Agaschar Asmodit Burgum Zephar Largon Cherip Galgadim Uriach Alkyzub! Alkyzub! Alkyzub! |||
Nomen Quarti Spiritus: Belzazel. Sigillum
Vocatus:
Belzazel! Belzazel! Belzazel! Thittersa Zapkyos Brusiat Algior Soryam Ferozim Abdizoth Mulosin Belzazel! Belzazel! Belzazel! |||
Nomen Quinti Spiritus: Falkaroth. Sigillum.
Vocatus:
Falkaroth! Falkaroth! Falkaroth! Hymelion Lothaia Estachar Indos Nomirim Hamach Felogon Morgoseos Angar Arastus Falkaroth! Farkaroth! Farkaroth! |||
Nomen Sexti Spiritus: Mephgazub. Sigillum
Vocatus:
Mephgazub! Mephgazub! Mephgazub! Samanthos Garamtin Algaphonteos Zapgaton Osachfat Mergaim Hugal Zerastan Alcasatti Mephgazub! Mephgazub! Mephgazub! |||
Accipiatur Cera viridis cui misceatur de fuligine, fiant ex ea
assulæ rotundæ inseranturque in eas instrumento chalybeo
Sigillum hujusce Spiritus qui citari intenditur. fiant hæc
sicut cætera antedicta simili ratione in tempore die et
hora suffitus cum defossu hic intermittatur
verum ad opus custodiatur. |||
Quomodo Libellus iste sit consecrandus.
Libellus (:cui Spirituum nomina et Vocatus inscripti sunt:) antecedenter
consecretur necesse est: uti nimirum antiqui fecerunt Magi qui
similium librorum consecrationem ita instituere ut apperiendo
duntaxat librum spiritus max comparere coëgissent, quod tamen
nobis nimium videtur || periculosum præsertim si talis liber
infortuite in manus hominum hanc artem penitus ignorantium incidat.
Quare libellum nostrum sequenti consecrare libuit modo. Fiat Libellus
ex Pergamento cui imprimis insignatur Character
et si libet / Imago quædam Planetæ hujus figuram repræsentans
cum Signo super Caput ejus. Libellus
intituletur:
Libellus Veneri nigræ Sacer. ||
Ante Vocatum Spirituum scribatur | in Rubrica Tuba Veneris ad
Normam hujus nostri Libelli, qui â me ipso consecratus atque
cum reliquis omnibus appertinentiis posteritati relictus est,
si secus fortuna hæc omnia tibi ad manus decreverit. Integer
proinde libellus in sæpe dictis temporibus
conscribi debet ad quod ulterius requiritur penna ex columba atque
attramentum calcanto compositum et a nemine usatum || etiam viridi
rubeoque colore | pro libitu uti potest, nam hi colores Planetæ
nostro omnino grati sunt.
Libellus postquam compositus et / conscriptus est infumicetur. dein accipiatur aqua Vitrioli cum qua manus impleatur et liber bapticetur dicendo.
Veneri nigrum te Sacro libellum
Veneris esto Tuba tibi nomen
incolis tremena sitque bene notum
Omnibus | Orci. ||
O Magne Princeps Anaël Olympi!
Te rogo supplex robora Volumen
tuo qui perenni semper honori
fonte lavatur.
Veneris horis Dæmon ut inscriptus
advolet velox hæc si Tuba cantat
qua volo præstet, faciat invitus.
Placidus adsta! /
Hoc facto rursum Libellus infumetur atque in pannum vel viridum vel rubrum involvetur, subdatur supter terram cum cæteris rebus || et | in tempore præscripto effodiatur et pro usu conservetur.
Si omnia hæc antedicta tandem rite præparata promptaque
ad manus fuerint atque operator se se ipsum satis probaverit præparaveritque
idoneum et animosum (:pro uti id imperterritum magnanimumque |
omnino desiderat virum:) accedat || in eodem / sæepe indicato
tempore hora et nocte locum ab omni
hominum perturbatione securum vel in ædibus vel melius in
Sylvia biviisque absitis atque desertis, disponat ibi circulum
et uupendat Sigillum super collum,
faciat fumigium et incipiat citare Spiritum ex numero assignato
a se electum. Totum autem Vocatum per
Tubam pronunciet vocetque Spiritum | || suo nomine tum ab initia
citationis tum in fine sed semper cum aliqua pausa.
Advenientem Spiritum salutet modo sequenti:
Salve nobilis ac obediens Spiritus (: nominetur hic Spiritus suo
nomine :) Impero tibi per tremendum nomen Adonai et per hoc Sigillum
(: monstret Spiritui Sigillum :) Angeli / Anaëlis Principis
Regentis Planetæ Veneris ut quietem te exhibeas | || et
tranquillum atque in omnibus quæ tibi mandaturus sum voluntatem
meam adimpleas. Hoc tibi iterato præcipio per Deum Patrem
Filium et Spiritum Sanctum et per Triumphatorem Dominum Jesum
Christum qui venturus est judicare seculum per ignem.
Post hæc Spiritus Magistrum interragobit quare fuerit citatus,
quidnam præcipiat? et desideret atque hoc Magister clare
et distincte denominet. ubi notandum quad si Spiritum || in aliquibus
pertinaces sese ostenderent, |accipiatur Sigillum ,
detur super ignem vel carbones cum quibus fumigium factum est,
/ vel si fumigio non utatur (:sicut etiam adeo necessarium non
est:) porrigatur Sigillum super candelam ardentem ut fiat calidum
et imponatur super illud Sigillum istius Spiritus qui citatur
per hoc enim enormiter cruciantur Spiritus et rogabunt magistrum
ut cesset illos tormentare et non amplius resistant adimplere
ejus | voluntatem. || Non tamen in petitionibus et desideriis
Magister nimium excedat, suaserim ne forte Divini Numinis iram
provocet; nec inconstantem astutis us monstret spiritibus aut
vaticillantem nec minus conditiones ab iis proponendas acceptet.
Sed animo forti ac constanti petitionibus â se Spiritibus
semel propositis / insistat et Spirituum forte simultaneas difficultates
vel etiam minas nauci floccique faciat secus Dominii | sui in
|| Spiritus frustraretur. Non minus cavendum est, ne Spirituum
assistentia pro perpetrandis impiis ac sceleratis facinoribus
utatur ad quod quidem eo promptiores se se ostenderent Spiritus:
verum sic summum sane anima pateretur detrimentum nam dum suum
in Dæmones vellet exercere Dominium animam suam in horrendum
illorum traderet mancipatum. Quare paucis rursum de omni abusu
artis hujus cunctos et singulos | fideliter || dehortamur. Quod
si itaque Spiritus mandata seu voluntatem Magistri adimpleverint
licentientur modo sequenti: /
Hæc fit sicut Vocatus per Tubam
hisce verbis:
Norcados Fenoram Anosiren (:vocetur hic Spiritus suo nomine semel
et pergatur:) Oparcliim Amosan Zezaphilos Aspairath Anthyras Zyriffon.
| ||
His auditis Spiritum mox fient invisibiles et magistro facta pro
libitu benedictione e Circulo egredi est licitum. /
Si cum sociis fiat experimentum Ille tantum unicus loquatur Spiritibus,
qui Magistrum agit, et illos advocat, reliqui omnes silentium
observent. Quod si Spiritus ad adferendum | Thesauros et nummos
|| compellantur sic pecuniis vel Thesauro imponi debet, Sigillum
ex post evacuetur Thesaurus ex vasibus
suis et in aliud vas novum prius perfurmatum et benedictum transferatur.
Hisce igitur libello nostro finem imponimus. Tu vero amice Lector!
de ejus abusu cave quæ hic scripta sunt bene perpende ne
quid obliviscaris / attendas et si quid || agis prudenter | agas
atque animo imperterrito et constanti perficias et magno tibi
erit utilitati et solatio.
Ast unicum adhuc restat te admoneamus ut in bono operis successu
pauperum quam optime benefaciendo sis memor. Et sic tum in hac
tum in altera vita beatus eris at propitius erit omnibus nobis
ille qui venturus est judicare vivos et mortuos cujus Regni non
erit Finis. |||