Atque hoc est Ouum illud Zoroastræum, id est, Mundus, in quo
Orimazes 24 Deos, & Arimanius totidem  condidit, bonorum
malorumque commistionis causa. Fabulam vide apud Plutarchum ;ib.
de Osiri & Isi, & fol. 176. Obelisci Pamphilij fusiùs pertractatam; quod
& Chaldæi sub sequenti typo exhibuerunt.
|
Ouum Zoroastræum.
|
|
Ægyptij verò in hoc Obelisco in singulis Obelisci quaternis lateribus
48. Geniorum, quà beneficorum, quà maleficorum, stationes
exhibent, ita vt singula latera eorum duodecim contineant, quæ per totidem
stellas in singulis singulorum laterum frontibus indicantur; nihilque
aliud sunt, quàm stationes Deorum, quas nos suprà in Astrologia
Ægyptiorum duobus Hemispærijs ad mentem Veterum exhibuimus;
his enim Ægyptij putabant, omnia quæ in Mundo sunt, subijci, hisce
omnia administrari, omnia contineri.
|
Obeliscus Barberinus continet 48. stationes Deorum.
|
|
Continet itaque OBELISCVS BARBERINVS primò Pantamorphi
Numinis, & 48. Geniorum Mundi eius ministrorum effectus &
operationes, notis hieroglyphicis expressas, quas mediantibus quatuor
primis naturis seu elementis in inferiori Mundo exercent.
|
Argumentum Obelisci Barberini, Pantamorphum Numen
& 48 Genij ministri.
|
|
[SYNTAGMA V. OBEL. BARBERINVS. 275 CAP. III.]
|
Secundo, in huius Obelisci hieroglyphicis Syntagmatis implicitè
quoque docetur, quibus sacrificijs, adiurationibus, cœremonijs, singuli
dictorum Geniorum allicendi, coniurandi, & in statuas compingendi
sint. Item quibus instrumentis, aut supellectile in sacris vti, quaue ex
materia statuas illas certis in locis 
quas 
Græci vocant, construere
debebant, vt rebus Geniorum proprietatibus
adaptatis
allecti, vocantibus Magis faciliùs obsequantur.
|
Ritus & cœremoniæ quibus placandi.
Ratio figurarum magicarum.
|
|
Tertioquibus amuletis, plylacterijs, periaptis, ad malorum omnium
auerruncationem, felicitatemque consequendam cum publicè, tùm priuatim
quisque illorum Geniorum colendus sit & inuocandus. Quæ omnia
sub artificiosa symbolorum architectura hoc in Obelisco proposita
continuentur: quorum aliqua eximia in naturali Philosophia ac Theologia
Veterum pandunt mysteria; alia Magicis & superstitionis artibus inuoluta,
vtpote Dæmonibus occultè sese eorum operationibus immiscentibus,
cœcis mentibus fenestram passim as omnem impietatem, iterque
ad totius perditionis præcipitium aperuêre. Quæ tamen omnia eâ cautelâ
& & circumspectione a nobis explicabuntur, vt nec scandalo tenerioribus
mentibus hæc nostra interpretatio esse possit, nec præferfidis
curiososque ingenijs antiquorum Magiam addiscendi detur occasio.
|
Ratio amuletorum & phylacteriorum quibus colendi.
Diabolus semiscuit Magiæ naturali.
Authoris scopus in Obelisca interpretandit.
|
